Проповедь в смартфоне. Как религиозные лидеры адаптировались к эпохе соцсетей

Недавно ПЦУ запустила приложение «Моя церковь» с поиском храмов и чатом со священниками. Религиозные организации давно работают в сети. Речь не о каких-то банальных сайтах, а о полноценных приложениях и продуманных контент-планах в соцсетях. Разбираемся, как церкви адаптировались к цифровой эпохе, почему это важно в информационную эру и что постят разные религиозные лидеры.

Как смартфоны и соцсети изменили религию

Раввин-миллениал Даниэль Борц составил контент-план под Хануку за несколько недель. Впереди его ждали восемь дней с тщательно отобранными сторис в Instagram, а также прямой эфир.  

Также он записал несколько роликов для Facebook, где на камеру объяснял, что такое Ханука и что для него значит иудаизм. Для Snapchat Борц делает более беззаботный контент с бэкстейджа. «Также есть LinkedIn, Twitter, YouTube. У каждой соцсети свои цели, и они по-разному помогают мне распространять мои сообщения», — говорит Борц.    

Различные религиозные организации уже давно используют соцсети и технологии для своего продвижения. Например, англиканская церковь призывает своих последователей публиковать фотографии крещений, утренних служб, церковных праздников и многого другого, используя хэштег #EasterJoy. 

В YouTube можно найти массу воскресных проповедей, различных бесед о вере и стойкости, а также вирусные видео с участием евангелистов и прямые трансляции различных религиозных лидеров из церквей и домов. 

Даремскому собору уже более тысячи лет. Однако там не только чтут традиции, но и отдают дань современности. Например, посетители могут все фотографировать, читать со смартфона богослужебные тексты.

«Ограничивать людей в использовании смартфона — это все равно, что заставить их отрубить себе руку». 

Священник Пит Филипс

Если во время богослужения прихожанин использует свой смартфон, то, вероятно, он открывает приложение YouVersion с текстом Библии. Оно появилось в 2008 году. Его скачали уже более 490 млн пользователей во всем мире. Есть и похожие приложения с текстами Торы и Корана. 

Как пандемия повлияла на переход церкви в диджитал 

Пандемия активизировала интеграцию религии в диджитал-мир. В начале вспышки коронавируса многие религиозные общины по всему миру были вынуждены закрыть свои двери для последователей. Офлайн еще быстрее начал перетекать в онлайн. 

Религиозные лидеры боялись потерять аудиторию и поэтому начали активнее создавать онлайн-контент. Для церквей, которые используют виртуальное общение, речь идет не только о трансляции контента, но и о создании механизмов взаимодействия с аудиторией. 

Переход в онлайн меняет даже общение религиозных лидеров с паствой. Например, главный пастор церкви Restoration City в Вашингтоне Джон Макгоуэн говорит, что с начала пандемии он поменял стиль общения и начал говорить, как на TED Talk. Это помогает людям лучше сфокусироваться, когда они смотрят видео онлайн. 

Также религиозные деятели начали вкладывать деньги в лучшее оборудование для съемок видео и записи аудио. Например, по словам руководителя церкви Святого Томаса в Батл-Крике (небольшой город на юге штата Мичиган), они потратили около 10% своего годового бюджета в $300 000 на новое аудиовизуальное оборудование. Решение приняли, когда стало ясно, что обычной камеры ноутбука для качественных трансляций недостаточно. 

Как религиозные организации защищают верующих в сети

Религиозные организации борются с абьюзом и ненавистью в социальных сетях. 

Например, Антидиффамационная лига (ADL) занимается борьбой с антисемитизмом и всеми формами нетерпимости к евреям. Она создала в Кремниевой долине центр для борьбы с ненавистью в интернете и разрабатывает политические рекомендации для руководителей правительств.

Сотрудники центра анализируют тенденции киберхейта. Также они предлагают лидерам технологической индустрии создавать новые способы обеспечения безопасности религиозных групп в интернете. 

В то же время различные религиозные деятели советуют своим сторонникам меньше обращать внимание на троллинг и различные издевательства в социальных сетях. Так, профессор религии Симран Джит Сингх говорит, что Twitter вынуждает его регулярно сталкиваться с худшими сторонами принадлежности к религиозному меньшинству.

«Я получал все — от простой ненависти до угроз убийства. Ужасно, что можно увидеть, когда люди могут прятаться под маской анонимности», — говорит он.   

Команда Папы Римского в социальных сетях также решила сосредоточиться на использовании хороших сторон Twitter, Facebook и Instagram, не отвлекаясь на плохие.

«Там много троллинга и негатива. Но если люди, которые хотят использовать соцсети во благо, откажутся от них, тогда тролли победят. Здесь есть возможность наладить связи и поучиться у людей, которые могут нас удивить», — говорит епископ Поль Тай, помощник секретаря Папского совета по культуре. 

Что главные религиозные лидеры пишут в соцсетях 

Папа Римский 

Папа Римский Франциск I считается одним из самых прогрессивных глав Католической церкви. Неудивительно, что его команда много постит в социальных сетях.  

«Бежать за трендом, за лайком, собирать больше фолловеров в соцсетях  — вот в чем мы, человеческие существа, оказались пойманы. Это то, что современное общество предлагает, — одиночество со страхом ответственности и безумные усилия для самоутверждения», — считает он. 

На его страничке в Instagram (8,2 млн подписчиков) регулярно публикуются новые фотографии. Там и его проповеди, и встречи с паствой, и реакция на главные международные события. Например, Папа написал пост с призывом помнить о тех, кто не может пойти в отпуск — больных, заключенных, бездомных, беженцах и всех тех, кто оказался в трудном положении. Посты чаще всего выходят одновременно на шести языках. 

В Twitter есть сразу девять официальных аккаунтов Франциска, все они на разных языках (есть даже на арабском). Самый популярный — англоязычный: 18,8 млн подписчиков (на 100 000 опережает испанский). В нем понтифик пишет об актуальных событиях и делится собственными мыслями. 

Отметим, что официальной страницы в Facebook у Франциска нет. 

Далай-лама XIV

Духовный лидер последователей тибетского буддизма также довольно активен в социальных сетях. На его Instagram подписаны 1,9 млн человек. Там он публикует фотографии с различных встреч, проповедей и событий. Примечательно, что практически на каждом фото Далай-лама улыбается. 

В Twitter (19,2 млн подписчиков) он также делится собственными мыслями о происходящих вокруг событиях. «Иногда может показаться, что один человек не может быть очень эффективным. Но перемены в мире всегда начинаются с человека, который делится тем, чему научился, и передает это другим». 

Далай-лама не боится писать и о вещах, непопулярных вещах в кругу верующих: 

«Сегодня нам нужны универсальные ценности, основанные не на вере, а на научных выводах, общем опыте и здравом смысле». 

В Facebook у Далай-ламы 13 млн подписчиков. Там он публикует в основном видео со своим участием (различные встречи и эфиры), а также пишет посты о том, что его волнует, призывает к большему состраданию и рассказывает, как доброта помогает бороться с деструктивными эмоциями. Интересно, что Далай-лама также говорит о пользе науки и важности использования ее достижений. 

«Негативные эмоции, такие как привязанность и гнев, — часть нашей жизни, но от них есть и противоядия. Нам нужно подумать не только о вреде, который могут принести гнев и страх, но и о преимуществах, которые можно найти в развитии сострадания и ненасилия, и найти баланс между ними»  — пишет Далай-лама. 

Али Хаменеи

Великий аятолла, один из главных религиозных лидеров Ирана, активно ведет свои соцсети. В Instagram у него 4,5 млн подписчиков. Там он публикует фото и видео со встреч, а также просто фотографии с актуальными для него мыслями. Чаще всего он цитирует отрывки из Корана или пишет собственные мысли. 

В Twitter (890 000 подписчиков) он часто критикует руководство США.

Митрополит Епифаний 

У Facebook-страницы главы Православной церкви Украины Епифания уже 146 000 подписчиков. 

Здесь можно почитать о его деятельности, православных новостях и праздниках. Например, тут пишет о 1 сентября: 

У митрополита также есть аккаунт в Instagram — 38 000 подписчиков. Там, по сути, ретранслируется контент из Facebook. Никаких заметных отличий нет. 

Блаженнейший Святослав (Шевчук) 

У предстоятеля Украинской греко-католической церкви также есть лишь аккаунт в Facebook со 107 000 подписчиков. 

Здесь большую часть контента занимают перепечатки с официального сайта УГКЦ, посвященные деятельности Святослава и церкви. А также видеотрансляции различных молитв. 

Джастин Уэлби

Архиепископ Кентерберийский зарегистрирован в Facebook, Instagram и Twitter. В своем Instagram (44 000 подписчиков) он публикует фото с различных встреч и событий. 

В его Facebook (198 000 подписчиков) можно посмотреть фото и видеоотрывки проповедей, а также видео с его эфиров и тексты об актуальных событиях. 

В Twitter-аккаунте Джастина Уэлби почти 17 000 подписчиков. В нем он также делится своими выступлениями, эфирами на телеканалах и снимками из официальных визитов.

Давид Лау 

У главного ашкеназского раввина Израиля есть аккаунт в Facebook. На него подписаны 14 600 человек. Аккаунт ориентирован на местную аудиторию, поэтому посты доступны лишь на иврите. 

В нем Давид Лау публикует собственные выступления, официальные заявления и фотографии с различных встреч.